domingo, 12 de octubre de 2008

Desalojos son disturbios


Vuelven a hacer de las suyas con la impunidad que los caracteriza. Las fuerzas de represión del Estado nos roban aquello que hemos construido con  nuestras manos, nuestro esfuerzo y nuestro amor por la libertad.

Y lo hacen guiados por las reglas del capital que actualmente gobierna el mundo. Esta vez les ha tocado al CSOA La Fibra -con más de tres años de vida- y al más joven Espai Okupat Àcrata.

Tras agotar todos los procedimientos legales disponibles llega la hora de la ejecución de la sentencia que dictamina el fin del CSOA La Fibra. En el caso del Espai Okupat Acrata una operación de compra-venta ha agilizado el proceso judicial y no hace ni una semana que conocemos el destino de la joven Àcrata.

Esta es su democracia, la democracia del dinero, de sus amigos empresarios. La democracia que te hace fuera de tu casa si no quieres seguir el camino marcado.

Por continuar haciendo visible nuestra oposición fronal a estos actos violentos del entramado del capital y la clase política os convocamos

*MARTES 14 de OCTUBRE a las 8.30 de la MAÑANA ante del ESPAI OKUPAT ÀCRATA* (Pascual Madoz, 8 - 08301 MATARÓ (Barcelona)). PODRÁN DESALOJANROS LAS CASAS, PERO NO LAS IDEAS !!

miércoles, 24 de septiembre de 2008

Me enamoro de personas, no de sexos

Doctor, me gustan los hombres y las mujeres, ¿es grave? Es una pregunta que muchas personas le hacen a su sexólogo o terapeuta, alarmadas por sentirse atraídas por ambos sexos. En un mundo dividido entre homos y heteros, el bisexual es una rara avis mirada con recelo por los demás, acusado de indecisión y con una no siempre merecida fama de vicios@

Es una buena noticia, pues, que se celebre al fin en España el Día del Orgullo Bisexual, una efeméride que lleva desde 1999 festejándose en los cinco continentes coincidiendo con el aniversario de la muerte de Sigmund Freud, el primer teórico que habló de bisexualidad, una tendencia sexual que comenzó a estudiarse tarde (mediados del siglo XIX) y de la que más de medio siglo después aún no existe unanimidad si se trata de un estado transitorio o una opción sexual más.

Lo cierto es que Freud y sus contemporáneos tenían muy claro la existencia de bisexuales y, yendo aún más allá, Alfred Kinsey estableció en sus famosos estudios con encuesta realizados en los años 40-50 que sólo un 10% de la población podía clasificarse dentro de las casillas homosexual o heterosexual (quedando así un 90% de bisexuales). “No hay dos poblaciones diferenciadas de homosexuales y heterosexuales", dijo Kinsey. "Sería como dividir el mundo entre ovejas y cabras”.

Entre el Yin y el Yang

Pese a las pioneras conclusiones de Freud y Kinsey, la existencia de la bisexualidad ha sido cuestionada una y otra vez en los últimos tiempos. La aparición del SIDA y otras enfermedades de transmisión sexual ha creado un clima de rechazo ante los bisexuales, y una ola de bifobia (rechazo hacia los bisexuales y hacia la bisexualidad) que exige a los amantes de ambos sexos que se decidan por una única opción: o carne o pescado. Pero el bisexual es omnívoro y no quiere ni puede escoger.

En el año 2005, un estudio realizado por un equipo de psicólogos de Chicago y Toronto, echó más leña al fuego bifóbico cuestionando seriamente la bisexualidad en general y la masculina en particular. Fue un estudio fiable, por hacerse midiendo el grado de excitación de personas supuestamente "bi" frente a imágenes eróticas de ambos sexos.

El resultado fue que la mayoría de los varones “bisexuales” se excitaban con uno de los dos sexos, con especial preferencia por el masculino. En el caso de las mujeres, la cosa estaba más indefinida, y podían (mas)turbarse con imágenes de ambos sexos, aunque siempre mostraban inclinación por alguno. El estudio, publicado en la revista Psychological Science, provocó una gran polémica y muchos psicólogos se echaron las manos a la cabeza tachando los resultados de poco fiables: resultaba muy arriesgado sentar cátedra sobre un tema tan espinoso, resbaladizo y enigmático como la identidad (bi)sexual.

En enero de 2008, otro estudio (realizado en la Universidad de Utah) desmentía el anterior, afirmando que la bisexualidad, al menos entre las mujeres, no era un período efímero o confuso, sino una orientación sexual más, tan estable como la homo o la hetero. El estudio hizo un seguimiento sexual de una década a 79 mujeres bisexuales entre 18 y 25 años. El resultado, publicado en la revista de la Asociación Estadounidense de Psicología, no dejó lugar a dudas: las mayoría de las mujeres (más del 70%) mantuvieron relaciones estables de más de un año con personas de ambos sexos.

de www.adn.es

jueves, 4 de septiembre de 2008

La caída de occidente

La necesidad de un cambio de paradigma

Un paradigma es un modelo o patrón en cualquier disciplina científica u otro contexto epistemológico. Nuestras vidas, la sociedad, el mundo esta regido por paradigmas. Estos van cumpliendo su función asta que se ve roto, asta que es incapaz de dar solución o respuesta a determinadas preguntas, entonces se provoca el cambio de paradigma.


La ciencia moderna, tal y como la conocemos, se ha basado en los últimos siglos en el denominado paradigma newtoniano-mecanicista, que surgió al s.XVII con la separación de la realidad entre el mundo material y el mundo inmaterial por parte de R. Descartes. Tendiendo de esta manera a ver el mundo material regido por tendencias mecanicistas, y el mundo inmaterial, de las ideas, por al libertad y libre albedrío.


Con la aparición en el mundo material de las leyes matemáticas de la mecánica por parte de Newton, ya no hemos necesitado ningún mundo inmaterial ya que las respuestas a todas nuestras preguntas las hemos encontrado en las teorías y formulas anteriormente comentadas.

Este paradigma entiende el mundo y la naturaleza como un gran almacén del cual podemos coger lo que queramos sin preocuparnos por nada, gracias a este pensamiento hoy en día tenemos la explotación incontrolada de recursos y de personas y sus consecuentes problemas colaterales.

En un plano más antropológico esta visión del mundo ha desarrollado el sistema bajo el cual nos encontramos los países de occidente, un capitalismo extremo, donde nuestro objetivo no es otro que acumular, acumular, acumular y pisotear a los demás, si tenemos que explotar a los empleados, los explotamos, si tenemos que crear desigualdad social, la creamos y si debemos matar a nuestros hermanos de hambre, los matamos.


Individualmente esto ha provocado una pedida de las facultades individuales, un menosprecio a la reflexión, a los potenciales propios, ahora somos esclavos, esperando que el amo capital nos diga que debemos hacer para ser “felices”, podemos comernos una mariscada mientras por al televisión vemos gente muriendo de hambre en el tercer mundo, niños muriendo antes de aprender a andar, gente muriendo por guerras creadas por nosotros, por el “primer” mundo, por nuestros intereses, por el de unos pocos...

Para demostrar la importancia del paradigma en esta situación, vamos a cambiarlo por un momento, que pasaría si en lugar de una cosa inerte, la tierra, la naturaleza, el universo fuesen algo orgánico de lo que formamos parte? Donde nuestra mente y consciencia juegan un papel importante, como sería el mundo entonces? Como nos dirigiríamos a él?

Los fenómenos cuánticos, la influencia de la mente en nuestros cuerpos, la naturaleza de la conciencia, o la relación entre mente y cuerpo son algunas de las cosas que rompen con el paradigma que nos rige, y como contaba al principio, en el momento en que un paradigma se rompe, es cuando debe entrar otro, otro que incorpore estos fenómenos, Las disciplinas científicas emergentes, como la física cuántica, las neurociencias o la ecología, traen a pensar que un paradigma como el que hemos descrito antes sería mucho más idóneo para poder explicar estos fenómenos. 

La gente acumulando riquezas ya no es feliz, los hombres más ricos del mundo se consideran los más infelices, tienen mucho dinero, si, pero y que? Que importa el dinero si no tienes en quien gastártelo? Que importa el dinero si no tienes tiempo para gastártelo? 

El vacío persiste...la realización y plenitud...dónde se esconden?

domingo, 31 de agosto de 2008

La pareja y su tiempo basura

Entrada número 100 y con ella un interesante texto de Vicente Verdú

Nuestra pareja, se supone, es la persona a quien más amamos. O, en todo caso, aquel ser que nos soporta con mayor intensidad y al que con mayor asiduidad nos acogemos. Los padres o los hijos forman un coro de presencia vital más o menos variable pero la pareja constituye por antonomasia, y tal como se la llama, "mi vida". Esta "vida", sin embargo, está dejando mucho que desear y no sólo porque el personaje vaya estropeándose con el paso del tiempo sino porque diaria y sistemáticamente se la perjudica con los vigentes modos de vida.

Como consecuencia del programa general de trabajo y descanso, la pareja sólo se reencuentra durante el periodo del día en el que peor se halla, física y psíquicamente, cada uno. Los amantes se despiden por la mañana con un somero adiós y se reúnen al término de la jornada con las fuerzas disminuidas, cargados de posibles reveses laborales y problemas irresueltos, más proclives entonces al descanso, el silencio y el olvido, que al bullicio de los niños y, sobre todo, a sumar las dificultades y conflictos del otro que acude, a su vez, rebozado de fatigas cuando no salpicado de malos humores. ¿Cómo no pronosticar que se generen roces o que sea indispensable una dosis suplementaria de paciencia, cariño y equilibrio, extraída desde los fondos, para proteger la relación?

En estas circunstancias, duras y repetidas, el amor va y viene, flota o decae sin que llegue a saberse si en otras condiciones habría mejorado sustancialmente su evolución. El actual periodo de duración de las uniones ha descendido a una media de siete años y la tendencia discurre hacia un incesante recorte de los plazos. Uno y otro sujeto de la relación se carbonizan en un fogón que no depende tanto de su ilusión cambiante -aunque también- como de la dificultad para asumir comunitariamente dos vidas en unas malísimas condiciones. Porque, de hecho, el tiempo efectivo en que esta comunidad podría construirse y reforzarse coincide casi siempre con un tiempo basura, las horas de un día desgastado y donde tanto la pasión como la atención y el ánimo perviven demediados.

¿Cómo asistir, por ejemplo, apropiadamente a la adversidad del otro si las propias capacidades se encuentran entonces, a esa hora, reclamando asistencia? La importante coalición de pareja, en cuanto base amorosa y defensiva frente al exterior, se cuartea inexorablemente con el fracaso del imposible auxilio mutuo durante esos penosos restos del día.

Restos de mala calidad o de escasa sustancia que cotidianamente intercambian los personajes del amor y por cuyo lamentable trasiego el amor pierde en elasticidad, imaginación y envergadura. Amarse, como ser feliz, requiere trabajo, aplicación y disciplina puesto que la vida a dos constituye uno de los más complejos empeños si se aspira a gozar de ella. Se trata, en fin, de un oficio -como decían las madres- tanto o más arduo que el cargo laboral y tanto o más necesitado de dedicación, voluntad, inteligencia, reflexión y astucia.

Amarse a granel desemboca siempre en un amor de bajo precio, amor que necesariamente va saldándose. Amarse, en cambio, al detalle, minuciosamente, recíprocamente y en alerta respecto al argumento del otro, exige tiempo de primera clase. Pero el orden de la producción, la repartición de tareas domésticas, el programa general de vida, se acercan hoy más a un proyecto de destrucción y sustitución del amor que a su refuerzo. Al fondo del día, como en el cuarto trastero de la jornada se desarrolla la vida particular de la pareja. Pero, ¿cuánto más podrá sobrevivir esa biología en las infames condiciones del medio? ¿Cuánto tiempo seguirá respirando amor en ese pequeño recinto donde se concentran los tóxicos del día?

Efectivamente no será tanto el otro de la relación que ha llegado a decepcionarnos como que ha dejado de "servirnos". Ha dejado de ser "funcional" para socorrernos, entendernos, amarnos formar complicidad, pero, en buena medida, porque sus recursos, sus deseos y hasta su carácter han sido absorbidos por otras fuerzas. La pareja aparece así como un subterfugio en un escaso paraje. El paraje gastado de cada día donde ya será difícil actuar creativamente y cuyo ámbito residual será depósito del dolor o donde se vierten especialmente los desechos.

lunes, 25 de agosto de 2008

Orange paga a actores para que hagan cola por el iPhone

Nos cuentan en el país...

En el momento de su lanzamiento en España, las colas en la puerta de la nueva tienda de Telefónica en la madrileña Gran Vía para comprar el iPhone fueron la imagen más difundida durante días. El teléfono de Apple ha sido un éxito de ventas y las campañas de la compañía han triunfado por donde han ido. En EE UU llegó a haber gente que pagó por ser la primera en la cola de las tiendas el día del lanzamiento.

Ahora el teléfono se encuentra con ciertos problemas en otros países. Es el caso de Polonia, donde la compañía Orange, la más importante del país, ha montado "colas falsas" para generar expectación. Los que forman parte de ellas son actores pagados por la compañía. "Tenemos estas colas falsas frente a 20 tiendas en todo el país para aumentar la expectación por el iPhone", reconoce un representante de la compañía a la agencia Reuters.

En el fin de semana de su lanzamiento en Estados Unidos, el pasado mes de julio, la compañía dirigida por Steve Jobs vendió un millón de teléfonos del modelo 3G.

lunes, 30 de junio de 2008

Duros ataques contra las marchas del Orgullo Gay en plena UE

'Sea intolerante, sea normal'. Este es el lema homóbobo que desde hacía días calentaba el ambiente en Bulgaria para preparar las agresiones contra la primera marcha del Orgullo Gay que se celebraba en el país desde la caída del totalitarismo. "Esperamos a los estúpidos para tumbarles al suelo y dar saltos sobre sus cabezas", amenazaba uno de los boicoteadores del grupo 'Mi familia y yo'. Al final, las amenazas se cumplieron.

La primera marcha de homosexuales en la República Checa, bajo el lema "Queer Parade" y en la que participaron varios cientos de personas, terminó hoy en Brno en una batalla campal con un grupo de neonazis, que atacaron con gas lacrimógeno a los participantes.

El centro de la ciudad de Brno, segunda ciudad checa, fue testigo del caos y redadas policiales por espacio de una hora, y cerca de veinte personas afectadas por los gases tuvieron que ser atendidas por los servicios de socorro.

Unas quince personas contrarias a la manifestación de los homosexuales fueron detenidas por la policía por atentar contra el orden público y otros delitos.

La marchar estuvo a punto de ser desconvocada debido a que poco antes del comienzo alguien lanzó a los participantes un objeto explosivo, aunque aún se desconoce al infractor, según informó la policía.

Los ediles del ayuntamiento de Brno prohibieron esta semana una marcha paralela en contra del colectivo gay.

En la República Checa los homosexuales pueden unirse por lo civil desde el año pasado, aunque la posibilidad de adopción no les está permitida.

'Mi familia y yo'
Bulgaria celebró hoy el primer desfile del día del orgullo gay desde la caída del comunismo en 1989, una marcha que se vio alterada por los ataques con cócteles Molotov y botellas y por los insultos y las amenazas de ultranacionalistas y transeúntes en la capital del país balcánico.

Entre 500 y 600 homosexuales, según los organizadores de la marcha -el colectivo Gemini-, y 200 y 250 según la policía, se congregaron en el puente de los Enamorados, en el centro de Sofía, pese a la polémica generada por esta convocatoria y las amenazas de boicot de grupos radicales.

Una concentración convocada bajo la consigna "Mi familia y yo" se reunió para protestar contra la marcha homosexual.

"Esperamos a los estúpidos para tumbarles al suelo y dar saltos sobre sus cabezas", declaró a Efe un adolescente búlgaro, Círil, que formaba parte de uno de los "grupos de moral" opuestos a la concentración gay.

"Ya no estamos en el comunismo, este régimen se acabó el 10 de noviembre de 1989", replicó Ana, una chica que vestía una camiseta en la que se leía: "Los comunistas se besan en la boca durante encuentros oficiales", aludiendo a una visita del líder soviético Leonidas Brezhnev a Sofía en la que fue recibido por el entonces dirigente comunista búlgaro, Todor Zhivkov.

La policía búlgara, que esperaba disturbios, desplegó unos 150 agentes antidisturbios y más de 20 coches patrullas y motocicletas, pero no pudo evitar enfrentamientos minutos antes de la marcha y empezó a arrestar jóvenes sospechosos.

En un primer momento fueron detenidos 22 radicales, entre ellos el líder del partido ultranacionalista Unión Búlgara Nacional, Boyan Rasate, que tiró petardos contra las fuerzas de seguridad.

'Sea intolerante, sea normal'
Días antes Boyan lanzó una campaña nacional, llamada "Sea intolerante, sea normal", dirigida contra la homosexualidad.

Y al final de la marcha, cuya ruta tuvo que ser cambiada tres veces por el alcalde, Boyko Borisov, debido a las protestas de diferentes grupos políticos, el número arrestados ascendió a 66 personas.

"Hemos decidido venir precisamente para apoyar los derechos de otras comunidades, en este caso de Bulgaria", dijo a Efe Beatriz, de Pamplona, donde se casó hace un año con una búlgara, Victoria.

"Nos han dicho que había bastante intolerancia por parte de los nacionalistas. La experiencia que tengo ya en España de unos años atrás es que hace falta tiempo para que la sociedad evolucione. Allí es normal casarse con personas del mismo sexo, aquí, en Bulgaria, es cuestión de tiempo que se convierta en normal", aseguró la española.

Durante la marcha gay, que duró cerca de una hora, varios incidentes perturbaban a los participantes, a quienes los organizadores pidieron que no respondieran a las provocaciones.

El más serio fue el lanzamiento de un cóctel Molotov a sólo unos metros de la primera fila de la manifestación, aunque no se produjeron heridos.

La marcha de hoy se programó en coincidencia con la celebración del Día Internacional por la lucha de igualdad de gays, lesbianas y transexuales.

La marcha fue condenada por el patriarca de la Iglesia ortodoxa búlgara, Maxim, la administración religiosa de los musulmanes en Bulgaria, e incluso el primer ministro búlgaro, Sergey Stanishev, declaró que no soporta "tales demostraciones de orientaciones semejantes".

martes, 13 de mayo de 2008

De psicoanálisis, sueños y operaciones fallidas

En nuestra vida cotidiana, muchas veces perdemos algún objeto aunque sabemos que no esta fuera de casa, olvidamos palabras comunes mientras estamos hablando, tenemos deslices en el habla, etc...
Todas estas exteriorizaciones nunca han sido objeto de estudio de la psicología ya que en ellas sólo se veía el resultado de problemas orgánicos o deficiencias en el estado de ánimo.
A estos hechos los nombramos operaciones fallidas y gracias al psicoanálisis se ha demostrado que tanto éstas cómo los sueños se pueden llegar a entender des de el punto de vista psicológico.

Los estudios han demostrado que las operaciones fallidas son puramente fenómenos psíquicos y que no son carentes de significado. En general estas situaciones son el resultado de un conflicto interno sobre lo que nos gustaría hacer reprimido por lo que debemos hacer, por tanto lo que nos gustaría hacer se manifiesta indirectamente por otras vías. Normalmente el motivo para sofocar un propósito es la evitación de un elemento negativo para la persona que es manifestado en forma de operación fallida.

La memoria tiende a olvidar todas las vivencias por las que tiene un carácter de dolor o pena, otras veces se da lugar lo que se llama desplazamiento que consiste en asociar una cualidad a un nombre, y aplicar las mismas reacciones a todo lo que tenga ese nombre.
Entonces, los deslices en el habla sirven para delatar opiniones que se mantienen en secreto ante el interlocutor.

En el campo del sueño, médicamente se define como un fenómeno somático sin ningún tipo de significado. El psicoanálisis le da sentido al sueño y lo entiende como un acto psicológico que ocupa un puesto en el estado de ánimo del individuo, por eso se ha dedicado a su interpretación.

El contenido manifiesto del sueño es lo que recordamos del sueño al despertar, podríamos decir que es el sueño en bruto, el trabajo del sueño lo que hace es transformar los pensamientos oníricos latentes (esencia del sueño) y convertirlos en el contenido manifiesto . El psicoanálisis trabaja con los pensamientos oníricos latentes. El trabajo del sueño cumple su tarea haciendo cumplir de forma alucinatoria un deseo del individuo.

Los ataques de histeria se han entendido como un signo de excitación emotiva aumentada como si fuesen estallidos de afecto, des del psicoanálisis se ha demostrado que son representaciones de experiencias propias o imaginadas que representan fantasías de los sujetos sin que estos sean conscientes.


Salut