La buena educación

Pequeña reflexión que he hecho para la assignatura de teorias de la educación.

La buena educación, en contra de lo que se tiene entendido, no se queda en los buenos modales, una buena educación implica una cultura y un crecimiento personal, por tanto decimos que la educación tiene que ser ideológica, no debe ser neutra, porque entonces no se produce ese crecimiento personal.
Ninguna religión ni ninguna ciencia nos dará una visión suficientemente amplia de la persona, de ellas nos quedan criterios que al largo de la historia se han ido aceptando como fundamentales.
Tenemos textos que recogen derechos fundamentales y los aceptamos, pero en la realidad son otros los fines por los que se mueve la sociedad: dinero, fama, éxito, poder, ...
La educación debería proporcionar los conocimientos suficientes para separar y priorizar entre distintos tipos de valores.
En la sociedad actual, los valores predominantes son el pragmatismo y el individualismo, están tan extendidos que han llegado a solapar a los otros y parece que ya no están. Se busca el bienestar y se cree que sólo se puede lograr a partir del dinero. Esto sabemos que no es así, pero en la publicidad así se muestra, y los otros bienes a los que puede aspirar el hombre los transforma en bienes de consumo adquiribles con dinero.
La educación ha de enseñar a diferenciar y salvarnos del consumo masivo.
La educación ha hecho suyos una serie de valores como: tolerancia, pluralismo y autonomía. Con estos, todo se vuelve aceptable i tolerable, pero siempre dentro de un marco de respeto de los principios constitucionales, son los valores de una educación democrática, son abiertos y laicos.
al ser abiertos, no tienen ningún dogmatismo y no dicen que se debe hacer, esa carencia de normas es pedirle a los niños que decidan por si solos, que se comporten como adultos antes de tiempo.
Una educación débil produce personas desorientadas y superprotegidas en una sociedad dirigida por una generación fuerte que los mira con desprecio.
Eso es fruto de no entender el significado de ser progresista y de una falta de responsabilidad en la educación.
A los niños, hay que ejercerles con cierta autoridad para irlos introduciendo en el mundo adulto, no ejercer esa autoridad es desentenderse, rechazar asumir la responsabilidad de la educación d eun hijo. Progresar, innovar, no es transformar todos los valores, es conservar los buenos e ir añadiendo otros de nuevos que nos sean útiles.
Aunque no lo aparezca y a veces nos olvidemos, los niños observan y captan todo lo que ven, hay que tratarlos con autoridad, con unas reglas explicitas, una vez el niño sea mayor tendrá la capacidad de decidir si esas reglas son buenas o si se tienen que revocar, pero de momento eso es tarea de los padres y educadores.
el objetivo final de la educación es la felicidad individual, para lograrla hay que cumplir dos aspectos fundamentales: saber vivir con uno mismo y saber vivir con los demás.
En definitiva, educar debería consistir en enseñar a los que llegan a la vida a vivirla.

Instrucciones de campañas para actos contra la SGAE

Arturo Quirantes nos cuenta:

"Instrucciones de campaña en actos públicos"

Si estás efectuando algún acto público en contra de la SGAE, el canon digital o similares, hay que tener en cuenta que tenemos unos derechos, pero también unos límites. Recomiendo los siguientes patrones de actuación.

FRENTE AL PÚBLICO

Sed convincentes, sed eficaces, sed ubicuos, pero no seáis pelmazos. A la gente no le gusta que la atosiguen. Si alguien no quiere haceros caso, sea oyéndoos o tomando vuestro flyer, no insistáis.

Sugiero acciones que provoquen en el ciudadano la carcajada cómplice. Nada como pinchar con una sonrisa. Aprovechad las incongruencias del sistema de derechos de autor. Pedid "apoyo" para un colectivo que recibe cientos de millones de euros por cánones compensatorios y que, a pesar de ello, no tienen para comer. Recordad que los palacios de la SGAE, el jet de Alejandro Sanz y los cortes de pelo de Ramoncín hay que pagarlos. Rogad consideración hacia el colectivo de los recaudadores, pobre gente a la que la sociedad trata injustamente. Solicitad aumentos del canon para los soportes más peregrinos: el papel, el bolígrafo, el pescado (por eso de que el fósforo es bueno para la memoria). Si os disfrazáis de inspectores de la SGAE y ponéis cara de pena, la persona que toma vuestro flyer puede veros con una luz más favorable.

FRENTE A LA SGAE

No seáis cafres. Ni insultos, ni agresiones, ni injurias. Si lo hacéis, les otorgaréis a ellos la respetabilidad del atacado y les estaréis dando argumentos para cuando decidan volver a llamarnos pendejos. Que los ofensores sean ellos, no nosotros. Somos los buenos, y no solo debemos serlo sino también parecerlo.

Si lleváis a cabo acciones como reuniones en la sede de alguna entidad o teatro, no seáis una obstrucción. Llevad pancartas, camisetas, repartid pegatinas, lo que queráis, pero no deis motivos para llamar a las fuerzas del orden. No respondáis a las provocaciones. De hecho, muchas de las personas que trabajan para las gestoras de derechos son oficinistas, secretarias, gente que hace su trabajo y no quiere meterse en líos. Lo mismo ni siquiera saben qué es eso del canon. Ilustradles. Intentad ganaros su simpatía. Quién sabe, lo mismo una de ellas acaba filtrándonos el repertorio de la SGAE.

En lo que respecta a los otros, esos que salen con semblante de "no sabéis con quién os estáis jugando los cuartos", no os dejéis amilanar. No es un juez, ni un policía, ni un ministro. No le admitáis amenazas ni coacciones. Podéis intentar argumentar con él, pero tampoco le pidáis peras al olmo. Y, por si acaso se le van las manos o la lengua, tened listas las grabadoras y el vídeo, que YouTube llega muy lejos y las querellas por injurias funcionan en ambos sentidos.

FRENTE A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

Más o menos, lo dicho hasta ahora. Sed contundentes y convincentes, pero guardando la compostura. Aparecer en el telediario gritando improperios o mentando a la madre de nadie no sirve ningún propósito bueno. Intentad ganaros a la prensa, muchas veces no saben de qué va el rollo y agradecen que alguien les explique de qué va el rollo. Eso puede favorecernos a la hora de redactar la noticia. Si lleváis algo ya escrito (un comunicado, una nota de prensa, explicaciones de por qué hacéis lo que hacéis), tanto mejor. Ellos necesitan material, y si no se lo proporcionáis vosotros lo harán "los otros."

Documentadlo todo, y dadles a los medios una copia o una forma de conseguir una copia. En nuestros días, cualquiera puede ser un medio de comunicación. Compartidlo todo con todos, y hacer correr la voz, que no todos tienen la suerte de estar allí, con vosotros.

FRENTE A LA POLICÍA

Vale, al final han llamado a los hombres de Harrelson. ¿Qué hacemos? Ante todo, no enfrentarnos a ellos de mala manera. Son más fuertes, llevan armas y cuentan con el respaldo de la ley. Cualquier tipo de enfrentamiento sólo llevaría a quedar como unos gamberros a los que hay que meter en cintura. ¿Por qué darles razones para ello?

Podemos argumentar con la policía, pero sólo hasta cierto punto. Si os acusan de desórdenes públicos o de manifestación no autorizada, recordadles que os acoge el derecho a manifestación pacífica, y que cualquier follonero no es de los vuestros y no tiene vuestro apoyo. Si os dicen que estorbáis el paso, retiraos un poco. Sed cooperativos y pedid comprensión ("está bien, ya nos vamos, dénos cinco minutos").

En caso de que os hayan acusado de violar derechos de autor (por ejemplo, por usar el logotipo de la SGAE sin permiso), recordad y recordadles que el derecho a reproducción con fines de parodia está amparado por la Ley de Propiedad Intelectual (Artículo 39); a condición, claro está, de que no implique riesgo de confusión.

Si podéis, tomad fotos y vídeos de todo el proceso, no sólo para documentarlo de cara a los ausentes, sino también para probar que no hubo destrozos, ni molestias a la gente, ni resistencia a la autoridad.

Si, de todos modos, la cosa pinta fea, recordad:

- Tenéis la obligación de identificaros a petición de la policía. Así que, si os piden el DNI, ya tardáis. Total, os identificarán de un modo u otro. Pero sólo ante la policía. Nada de identificarse ante un segurata, o un "agente" de la SGAE, no tienen potestad legal para eso.

- La policía tiene la fuerza, vosotros no. No intentéis imponerles nada, sea por la fuerza o mediante el razonamiento. Frente a un antidisturbios, pocos razonamientos caben. Intentad que os vean como personas razonables. Si hay que dar carpetazo al asunto, pues se da.

- Desmarcaos inmediatamente de cualquier acción violenta, y no participéis en ninguna. No es nuestro estilo. Al primero que arme follón o comience a destrozar cosas, grabadlo y dadle copia a la policía vosotros mismos. Hay muchas papeletas de que hayáis desenmascarado a un infiltrado. El uso de agentes provocadores está a la orden del día.

- Ante cualquier procedimiento poco claro (declaraciones in situ, petición de que firméis documentos en la calle o en comisaría, retenciones demasiado largas), pedid consejo a vuestro abogado (para eso está el móvil), o cuando menos decid cortésmente que deseáis consejo legal antes de dar dicho paso.

AVISO FINAL

Estas Instrucciones han sido redactadas en pocos minutos por una persona que ni siquiera es abogado. Modificadlas, o bien ignoradlas por completo, a vuestra conveniencia, según veáis la movida.

Y recordad siempre esto: lo que hagáis y cómo lo hagáis influirá en muchas personas, más de lo que creéis. Sois un ejemplo para los demás. Haced que sea un buen ejemplo.

Cópiese, distribúyase y úsese. Fuerza y honor.

Acción
en la calle por la Cultura Libre

El
objetivo principal del proyecto es elaborar una protesta real
en la calle, en paralelo a la campaña de marketing viral.

Hace
varios días comenzamos la campaña de difusión
a través de Youtube contra el canon digital, con el proyecto
EstrategiaVsCanondigital.
Para ello habilitiamos un espacio dentro de la wiki, con objeto
de ir recopilando nuestros videos para crear el marketing viral.
Como hemos podido comprobar
por las visitas recibidas, parece que vamos por el buen camino.

Cubierto
el plano telemático, es necesario acceder al plano físico,
y llevar la protesta a "pie de calle". Para ello se
ha propuesto una acción en la calle al mismo tiempo, frente
a las sedes
de la Sociedad General de Autores y Editores.

La
acción consiste en realizar teatro, disfrazarse,
hacer ruido, compartir, regalar cd's sin canon, dar charlas, fomentar
el software libre, protestar contra el canon y cualesquiere forma
de transmisión de un mensaje en clave de humor sobre lo
que está sucediendo con la cultura, a los transeuntes.

El
diferente material generado es el siguiente.

Imágenes:

Se
ha habilitado un ftp dónde podemos encontrar todas las
imágenes generadas. Ver
Todas

 

Manifiesto:

Podemos
encontrar el manifiesto traducido en diferentes lenguas: Euskera
| Gallego | Catalán

Castellano

Manifiesto: Cultura libre YA!

Convoca: Ciberciudadanos

Texto:

¡Ahorre dinero! ¡No pague canon
de soportes digitales!

-¿Por qué protestamos?

Exigimos que el acceso a la cultura sea un derecho y no un negocio.

Hay mucha gente que se llena la boca,

con eso de que los artistas han de comer,

sin acordarse de que la mayor tajada se la llevan los productores,

que actúan como intermediarios (especuladores),

ellos son los proxenetas de la cultura,

porque la prostituyen y la mercantilizan.

Y permitirlo, ha llegado a su fin.

¿Qué vamos a hacer?

Vamos a salir a la calle, a hacer ruido y a protestar pacíficamente.

¿Cuándo vamos a hacerlo?

El día 2 de Marzo a las 17h

¿Y dónde?

Frente a las sedes de la Sociedad General de Autores y Editores

¿Cómo puedo ayudar?

Presentándote directamente en la sede de tu ciudad a la
hora acordada, o

colaborando con la difusión de éste manifiesto

¡Protege
tus derechos!

¡Protege tu libertad!

y no olvides con el canon

¡Vigila tu cartera!

Nota
de Prensa:

Podemos
encontrar la convocatoria de prensa en diferentes lenguas: Euskera
| Gallego | Catalán

Castellano

Este
domingo día 2 de marzo a las cinco de la tarde, cientos
de ciudadanos se concentrarán simultaneamente en varias
ciudades del Estado español para mostrar su rechazo al
canon digital. Los lugares elegidos por todas estas personas que
se están autoorganizando a través de chats, foros
de Internet y listas correo electrónico son las sedes que
la Sociedad General de Autores y Editores tiene repartidas por
todo el territorio. Ya hay confirmadas caceroladas y pitadas frente
a las sedesde la SGAE de Barcelona, Bilbao, Madrid, Sevilla, Valencia
y Zaragoza. Esta semana la actividad en Internet está siendo
frenética y espontaneamente están apareciendo voluntarios
en otros muchos lugares por lo que se espera que esta iniciativa
se extienda aún más. Aparte de mostrar mediante
pitidos y ruido el daño que el canon digital está
haciendo a la CULTURA, también se repartirán panfletos
informativos, comics, pegatinas y otros materiales a los viandantes
y a todas las personas que se acerquen para informarse de primera
mano sobre este tema.



Día: 2 de marzo

Hora: 17:00

Sedes: Barcelona Passeig de Colom, 6

Bilbao Gran Vía, 29 - 1o

Madrid Fernando VI, 4

Sevilla Marqués del Nervión, 72

Valencia Blanquerías, 6

Zaragoza Tomás Bretón, 12 - 1o



La razón por la que convocamos a toda la ciudadanía
a acudir a estas concentraciones es porque consideramos que al
contrario de lo que la SGAE pretende hacer creer a la opinión
pública, el anon

digital está haciendo un gran daño a la cultura.
¿Por qué decimos que el canon digital es perjudicial?
Porque con la excusa del derecho a la compensación por
la difusión pública de las creaciones culturales,
la SGAE cobra ingentes cantidades de dinero de forma indiscriminada.



Porque a partir del 1 de enero, ese canon injusto es todavía
más injusto ya que las tarifas han aumentado y aun más
tipos de soportes y dispositivos están gravados con el
canon digital: CDs, DVDs, dispositivos MP3, llaves USB, tarjetas
de cámaras de fotos, teléfonos móviles, MP4,
PDAs, etc. ¿Sabías que cada vez que guardas las
fotos hechas con tu cámara en un CD (¡la mayoría
de la gente hace eso!), estás pagando el canon dos veces
cuando en realidad no deberías pagarlo ni una sola vez?
¿Sabías que cada vez que te bajas una canción
para el móvil, pagas el canon dos veces cuando en realidad
sólo deberías pagarlo una vez (suponiendo que ese
grupo sea de la SGAE claro)?

¿Sabías que cada vez que hay más artistas
que distribuye libremente sus obras por Internet pero que cuando
la grabas en un CD o en tu reproductor MP3 estás pagando
el canon injustamente? ¿Sabías que todo esto perjudica
seriamente a la cultura? Por todo ello, emplazamos a todos los
medios de comunicación a que difundan esta convocatoria,
a que cubran las concentraciones mencionadas y a que informen
sobre las razones por las que el canon digital debería
ser retirado.

Más
información:

La
SGAE contra la CNT:

http://dext.enprecario.com/la-sgae-contra-la-cnt/

Instrucciones
para la actuar en la calle:

http://www.filmica.com/arturo_quirantes/archivos/007231.html



Disfrazarse de inspector de la SGAE:

http://musaik.net/node/906




Foros:

- http://compartiresbueno.freeforums.org/



Listas de correo:

- https://listas.sindominio.net/pipermail/hacklabs/2008-February/thread.html

- https://llistes.probeta.yi.org/mailman/listinfo/hckrs



Chat:

Canales #hackmeeting y #hckrs de irc.freenode.net

Radio:

RadioHckrs
retransmitirá en directo el evento desde Barcelona y Bilbao.

Marketing
Viral:

-
http://hckrs.probeta.yi.org/index.php/Proyectos:Proyecto.4:Recursos



Noticias
generadas:

- http://www.filmica.com/port666/archivos/007225.html

- http://compartiresbueno.net/index.php/2008/02/27/cultura-libre-ya/

- http://www.alasbarricadas.org/sgae/?p=82

- http://meneame.net/story/di-no-al-canon-el-2-de-marzo

- http://barcelona.indymedia.org/newswire/display/334724/index.php

"La Libertad del futuro, la define el Hacktivismo presente"

por: lord_epsylon

La SGAE es una asociación, lo mismo que las ONG

Cuando un responsable de zona de la Sociedad General de Autores y Editores (SGAE) se acerca a un determinado local para ver qué aparatos de reproducción posee, ¿también se comprueba o se verifica que en ellos se escucha o se usa música de repertorio de la SGAE?
_Normalmente comprobamos que se usa música pero hay un precepto en la ley en que la mera existencia de un aparato presupone su utilización. Lo que es prácticamente imposible es tener a una persona en cada lugar comprobando si se usa o no el repertorio de la SGAE. Así que si no usan esos aparatos lo que deberían hacer entonces es quitarlos, retirarlos del local. Si no los utilizan, ni nosotros ni la ley podemos entrar en esa particularidad. No hay manera de verificar en cada momento si se está haciendo uso o no de este repertorio. Por ello, la ley establece que la mera existencia de uno de los aparatos en un establecimiento público presupone su utilización.
_Pero cuando alguien compra un CD o escucha una emisora de radio, tanto esa cadena como el comprador del disco abona su cantidad correspondiente a la SGAE por ese repertorio. ¿Entonces, por qué los locales vuelven a pagar?
_Cuando una emisora paga derechos de autor, está pagando por un derecho de radiodifusión de la obra que autoriza a difundir las obras protegidas en el ámbito doméstico solamente. Pero cuando se habla de un establecimiento público el propietario del mismo que capta esa señal y la difunde a un colectivo está realizando lo que la ley define como un acto de comunicación pública, que es totalmente independiente de la emisión original que se ha producido. Ese acto de comunicación pública está sujeto también al pago del derecho autor. Lo mismo pasa con los discos, un CD está licenciado por los autores para su uso doméstico.
_¿La SGAE gestiona los derechos de los músicos españoles o también tiene competencia con la música de otros países?
_Todos los autores. Todas las sociedades de autor están integradas en una confederación internacional y entre todas las sociedades de autor mantenemos contratos de representación recíproca. Es decir que nosotros en España representamos a los autores franceses, alemanes o coreanos y la sociedad de cada uno de esos países representa o cuida en su territorio el repertorio de nuestros autores. Por lo tanto el repertorio que gestiona la SGAE es un repertorio internacional.
_Cómo se hace el reparto de ganancias de la SGAE, ¿se distribuyen los beneficios en función de las ventas de cada uno?
_Los sistemas de reparto de la SGAE están fijados por ley, o sea, nosotros no somos una sociedad mercantil somos una asociación y estamos inscritos en el registro de asociaciones, en el mismo registro que una ONG. Y como somos una entidad sin ánimo de lucro tenemos una fiscalización del Ministerio de Hacienda y nuestro reparto tiene que estar acreditado. Cada euro que va al bolsillo de un autor tiene que estar acreditado. En el canon por copia privada el reparto es el siguiente, por ley el 50 por ciento de lo recaudado tiene que ir a cubrir funciones sociales y asistenciales de la entidad de gestión. En el caso de la SGAE ese dinero pasa a la Fundación Autor, que es la que se encarga de organizar becas, cursos de formación, planes de asistencia de previsión social para autores en situación social muy desfavorecida... El otro 50 por ciento se raparte entre los autores en función al número de ventas de discos que haya tenido en ese periodo ese artista o autor, el numero de emisiones radiofónicas que haya tenido y número de comunicaciones públicas. La liquidación por canon de copia privada será proporcional a su venta de discos. Si no suenas, no cobras.... Respecto a que las voces que alertan de que detrás de la SGAE y de los beneficios del canon se ocultan o viven músicos que ya no venden, Óscar Santana explica que "nadie puede argumentar que los grandes dinosaurios de épocas pasadas se estén beneficiando del canon". "Si su obra no se está comunicando, si no está sonado y no está teniendo éxito, entonces no están cobrando nada. Lo que pasa es que hay mucha tergiversación en esta campaña en contra del canon. Se ha hecho creer a la gente que esto lo pagamos de nuestro bolsillo y eso, no es así", agrega Óscar Santana que respecto a las tasas que cobra su asociación en conceptos de derechos de autor (tanto musicales como audiovisuales) matiza que si una oficina tiene una radio puesta "teóricamente sí debería pagarle a la SGAE" lo que pasa es que asegura que ellos tampoco "tienen un afán recaudador brutal". Lo que gestionan, añade, son "las utilizaciones más importantes".


http://www.laopinion.es/secciones/noticia.jsp?pRef=3055_8_130277__Cultura-SGAE-asociacion-mismo

Rajoy Vs Zapatero

Músicos y actores como Joan Manuel Serrat, Miguel Bosé o Fran Perea muestran su apoyo al líder socialista, José Luis Rodríguez Zapatero, de cara a las elecciones, en un vídeo que intenta consagrar el símbolo de su apellido en lenguaje de signos: un dedo índice sobre el ojo que imita su característica ceja.



Y ahora se esta difundiendo un vídeo por Internet de "Rompe con zapatero" siguiendo el mismo estilo que el de Zapatero. s.

Naval xixon-Ska-p

aunque no me guste ska-p...esta es una buena canción.


imagenes de la lucha d los obreros d izar(galicia), ls obreros de euskalduna(euskadi) y d sintel (sevilla)



Humo, fuego en Naval Xixón, astilleros pasan a la acción
Compañeros, solidaridad, son ejemplo de la lucha obrera
Ya nadie les va a parar, combatividad, combatividad, combatividad...

En la calle una cortina policial ya no les queda nada, ya no les queda nada!
Su mirada una amenaza criminal ya no les queda nada, ya no les queda nada!
Un pañuelo cubrirá su identidad ya no les queda nada, ya no les queda nada!
Astilleros en lucha por su dignidad ya no les queda nada, Dignidad !

Oh, oh ! Obreros astilleros en acción
Ni un paso atrás.
Oh, oh ! Obreros astilleros en acción
Ni un paso atrás, no, no!

Los disturbios emanan agresividad, cuidado pistoleros, cuidado pistoleros!
Son obreros sólo quieren trabajar, cuidado pistoleros, cuidado pistoleros!
Funcionarios que les van a golpear, cuidado pistoleros, cuidado pistoleros!
Democracia te pierdes en la adversidad, cuidado pistoleros, Cuidado !

Oh, oh ! Obreros astilleros en acción
Ni un paso atrás.
Oh, oh ! Obreros astilleros en acción
Ni un paso atrás, no, no!

Esas armas las pagaste tú
A esos bestias los doma el Estao
Bandas violentas abusan de poder
Uniformes que deforman hombres y los hace enloquecer

No te van a escuchar, No te van a escuchar, No te van a escuchar...

Responsables de un estado policial, político rastrero, político rastrero!
Carroñeros de campaña electoral, político rastrero , político rastrero!
Diste tu voto con toda naturalidad, político rastrero, político rastrero!
A cambio recibes toda su brutalidad, político rastrero, rastrero!

Oh, oh ! obreros astilleros en acción
Ni un paso atrás.
Oh, oh ! obreros astilleros en acción
Ni un paso atrás, no, no!
[X2]

La regla del 80:20 o cómo conseguir más, por menos

Pareto observó que la gente en su sociedad se dividía naturalmente entre los «pocos de mucho» y los «muchos de poco», dividiéndose así en dos grupos de proporciones 80:20 tales que uno el grupo minoritario, formado por un 20% de población, ostentaba el 80% de algo y el grupo mayoritario, formado por un 80% de población, el 20% de algo.
Se describió cómo una población de aproximadamente el 20% ostentaba el 80% del poder político y la abundancia económica, mientras que el otro 80% de población, lo que Pareto denominó «las masas», se repartía el 20% restante de la riqueza y tenía poca influencia política. Así sucede aproximadamente en el reparto de los bienes naturales y la riqueza mundial.

El Principio dice que el 20% de cualquier cosa producirá el 80% de los efectos, mientras que el 80% restante sólo cuenta para el 20% de los efectos. Para un reparto equitativo hay que conseguir minimizar el principio de Pareto, de forma que el reparto esté lo más alejado posible de una distribución de proporciones 80:20.

Una de las aplicaciones más conocidas es su uso para análisis de ventas-comercial: En casi todas las compañías donde se realiza un análisis de facturación/Nº de clientes suele observarse que el 80% de la facturación se realiza por el 20% de los clientes. Con esta información se puede decidir qué clientes son estratégicos (hay que cuidar) y cuales tienen una menor importancia.

Por extension, de todos nuestros esfuerzos, sólo el 20% de éstos van a causar el 80% de los resultados, por tanto, vamos a descubrir cómo trabajar sólo ese 20%...

- So how do you know if you're working on the twenty percent that really matters?

It makes you feel good because you are doing what you always wanted or you know it'll help with your goals.

You are doing the tasks that you'd like to procrastinate, but know that it is essential.

You delegate tasks to others that you aren't good at.

You are doing something that uses your creativity


- Hints that you aren't utilising your time effectively:

You are doing things that other people want you to do.

You are doing things that you aren't good at.

You are doing things you don't enjoy doing (provided that it doesn't also contribute to your goals).

You are doing things that always take you a lot of time and energy.