La Narrativa es la especialidad literaria que se dedica a contar historias, eventos y sucesos, es una forma de narrar nuestras experiencias, nuestra representación de la realidad, nuestra manera de concebir el mundo.
Cuando en nuestra vida nos encontramos con algún hecho difícil de asimilar, podemos narrar lo ocurrido para integrarlo en nuestra historia, la palabra puede dar sentido a lo sentido.
La costumbre de la narración, se debe adquirir des de pequeños, por eso al educación juega un papel muy importante, ha de ser un proceso de creación de sentido a través del cual la persona va desarrollando su propia identidad a través de la palabra. El primer espacio en el que el niño se encuentra es al familia, por tanto es aquí dónde empieza a narrar su realidad.
No por usar mucho la palabra significa que transmitaos mucha información, hay palabras vacías, cualquier cosa narrada sin sentirla, carece de significado, sólo es forma, no tiene contenido.
Tener acceso a la información no significa saber gestionarla, los jóvenes tenemos acceso a una gran cantidad de información, pero muy pocos la sabemos utilizar, la mayoría se colapsan ante tal alud de datos y no saben como usarlos. En las escuelas se esta dando orientación vocacional, esa orientación es la prueba del fracaso escolar y un intento tardío de querer arreglarlo. En las escuelas se debe educar en base a narrar las experiencias personales,a poner en palabra los sentimientos, si así se hiciera, los jóvenes sabrían aprovechar la sociedad de la información en la que viven.
Gracias a esta sociedad, el mundo ya no tiene secretos, ya no es aquello misterioso y exótico, la sociedad de la información nos lo muestra todo tal i como es incluso se nos anticipa a nuestros deseos. Para integrarse bien en éste mundo se requiere otra lectura del mismo, se debe abrir la mente a nuevas realidades, se debe tener una visión libre y tolerante, eliminar el paradigma racionalista y aceptar la diversidad. Ya no hay verdades absolutas, ahora todo es relativo, la visión del mundo de otra persona, nos puede ayudar a ver cosas que no veíamos hasta la fecha, se debe dar más importancia a lo subjetivo des de la educación y dejar de lado la rigurosa objetividad científica.
En este nuevo orden del mundo, la filosofía juega un papel importante, nos permite ir más allá de las apariencias y urgar en el interior de las cosas.
La principal tarea del sistema educativo actual, es desarrollar una inteligencia creativa capaz de dar sentido a una realidad que se nos presenta completa, de darle significado y si hace falta, cambiárselo. La educación, al renunciar al subjetivismo, ha renunciado a lo más humano del ser humano, el ser humano no es racional.
La evaluación de los procesos educativos es uno de los grandes errores. Los niños, al tener siempre alguien a su lado que califique sus actos, al ser mayores ya no pueden reflexionar ni ser críticos con su trabajo ya que están acostumbrados a que lo hagan por ellos, eso crea personas sin iniciativa, a la espera de recibir ordenes.
La auto-evaluación sería el método mas adecuado para la “evaluación” ya que requiere autonomía y intersubjetividad.
El ser humano ejerce su libertad a través de la sensibilidad y la intuición, son formas ilimitadas de inteligencia con las cuales los humanos nos relacionamos con el mundo.
jueves, 10 de abril de 2008
Narratividad, responsabilidad y educación
martes, 8 de abril de 2008
El gurú del 'software' libre encandila a la UPC
No lleva pantalones chinos con la camisa por fuera, ni cede millones de dólares (porque no los tiene) contra la malaria, ni empezó su empresa (tampoco la tiene) en un garaje, ni se dedica a comprar las guitarras usadas de Jimi Hendrix. No es un héroe moderno de Silicon Valley como Bill Gates o Steve Jobs, sino todo lo contrario.
Richard Stallman, el gurú del software libre y del copyleft, ha expandido su mensaje en Barcelona. Descalzo, con su barba de profeta o de fan de los Greateful Dead, predicó contra las empresas que bloquean sus programas, impiden compartirlos y les instalan “funcionalidades malévolas”. Por ejemplo, una que empieza por Micro y acaba por Soft.
Mientras Gates dejaba la Universidad en los 70, Stallman se convirtió en el hacker del Massachussets Institute of Technology. Sus otros compañeros libertarios acabaron montando una empresa de software privativo y Stallman, ya sólo, dedicó su vida a desarrollar el GNU, un sistema operativo libre y libertario que todo el mundo con conocimientos suficientes pudiese mejorar.
No contaba con la entrada en escena de Linus Torvals. En 1991, este estudiante finlandés descifró la parte que le faltaba a Stallman para su programa, que resultó ser el núcleo, la más importante. Torvalds compartía con Stallman el coeficiente intelectual estratosférico, pero no su anarquismo tecnológico. Cedió su Linux al movimiento de software libre pero se fue a trabajar al lado oscuro y ahora vive en Beverly Hills. Se declara “apolítico” pero ya se sabe que hasta Franco era apolítico. Hoy, muchos relacionan Linux, el software del pingüinito, con el movimiento anti-Windows, y nada molesta más a Stallman: él está en una orilla y Torvalds y Gates, juntos en la otra.
El gurú acabó su charla de más de dos horas en la UPC como esperan sus acólitos: se colocó una chilaba de santón y un disco duro tipo aureola en la cabeza y así, con su disfraz de “San iGNUcius”, animó a los estudiantes a extender sus ideas. Que cuenten a sus amigos, que cada vez que buscas una palabra en Windows XP, el programa le envía el recado a Microsoft y que el Media Placer controla cada movimiento de su usuario. “Tu programa te vigila”, dice Stallman. Y además es caro y te llaman pirata si lo compartes con tus amigos.
En el turno de preguntas, Stallman se reveló como uno de esas bandas que triunfan en los bises con un encadenado de hits. Dijo que no salvaría a Bush si lo viese ahogándose y supiese nadar y soltó un sonoro: ¡Abajo la SGAE! La creación, como el genio, también debe fluir libre, según el apostolado Stallman.
Jornadas ‘Fote-TI’ en la Universidad
Stallman fue el invitado estrella de las Jornadas Fote-TI, la alternativa al Fòrum d’Empreses que se celebra estos días en la UPC. Un organizador de las Fote-TI, Edgar Manjarín, cree que el Fòrum, que funciona como un bazar del empleo para los estudiantes “mercantiliza la Universidad”. Manjarín, discrepa de la presencia en la Universidad pública de Telefónica, Indra o PriceWaterhouseCoopers que “tienen relación con la industria armamentística” o dudosos récords medioambientales.
fuente: www.adn.es
lunes, 31 de marzo de 2008
Filtro contra la estupidez
Dos estadounidenses están desarrollando un filtro contra la estupidez para webs, blogs y foros. Pretende servir de "profilaxis" contra los "males transmitidos meméticamente" en Internet y funciona análogamente a los filtros antispam (con análisis de probabilidad, Bayes, etc.) y tratan de localizar las pautas formales (no de contenido) que generan ruido en la comunicación. Supongo que el problema está en determinar qué es la estupidez (lo que es estúpido para uno quizá no lo sea para otro), algo tan difícil como establecer de forma automática la calidad de un texto, aunque sin duda puede haber pautas que ayuden a aproximarse. El historiador y economista Carlo Cipolla fue seguramente quien más se aproximó a una caracterización materialista (no subjetiva) de la estupidez humana. ¿Ves futuro a la iniciativa? ¿Acabará siendo indispensable como los filtros anti-spam? El código se distribuye bajo licencia GPL (excepto algunas partes bajo CC-nc-sa) y requiere CRM114.
http://barrapunto.com/articles/08/03/31/1132226.shtml
domingo, 30 de marzo de 2008
La fórmula de la emoción
De todo ello se desprende que;
CORAZÓN: Se acelera el ritmo cardíaco de 70 a 130 latidos por minuto
NEURONAS: Mientras tanto, els beso estimula la liberación de neurotransmisores. Así, pasan de una neurona a otra en forma de descarga eléctrica sustancias que actuan como antidepresivos naturales
MÚSCULOS: Al besar se contraen unos 30 músculos de la zona de la boca i la cara
La conclusión es que conviene besarse más. El consejo es quqe al besarnos no intentemos pensar en la albúmina y las sales minerales, o corremos el riesgo de que ese complejo mecanismo no se ponga en marcha. Atención, sólo un dato negativo, al besarse, dos personas se transmiten representantes de casi 300 colonias de bacterias. Pero, ¿a quién le importan las bacterias?
“El beso, física y química”, diari La Vanguardia.
miércoles, 12 de marzo de 2008
Script para instalar aMSN 0.97RC1 con antialising+winks+webcam+chameleon en Ubuntu 7.10 Gutsy
Hoy no me funcionaba demasiado bien el amsn, así que he decidido pasarme a la versión 0.97...despues de varios problemas al compilarlo, he buscado por el St. google y he encontrado esto en cesarius...
Quien ha intentado configurar a mano aMSN el clon del MSN se ha dado cuenta que no es una tarea fácil… pero gracias a los scripts podemos hacerlo realidad.
- Descargar el script
- Otorgale permisos de ejecución (ver la imagen)
- Escribir en el Terminal:
./aMSN_Installer.sh
- Después de estar compilando un rato te preguntará que versión deseas instalar, si la 0.96 estable o la 0.97RC1 con soporte para Winks y demás… tu escoges el que mejor te parezca.
- Después de que te pida varias veces la contraseña del root se instalará correctamente y te lo notificará.
Los resultados son realmente insuperables y funciona perfectamente con Ubuntu 7.10 Gutsy Gibbon.
Aunque aMSN no es el IM que recomiendo, es muy útil al momento de las videoconferencias. Y si te gustan todas las “cosillas” de Winks y demás… éste es para ti!
muchas gracias cesarius!
noticia original: http://www.cesarius.net/script-para-instalar-amsn-097rc1-con-antialisingwinkswebcamchameleon-en-ubuntu-710-gutsy/
viernes, 7 de marzo de 2008
La buena educación
Pequeña reflexión que he hecho para la assignatura de teorias de la educación.
La buena educación, en contra de lo que se tiene entendido, no se queda en los buenos modales, una buena educación implica una cultura y un crecimiento personal, por tanto decimos que la educación tiene que ser ideológica, no debe ser neutra, porque entonces no se produce ese crecimiento personal.
Ninguna religión ni ninguna ciencia nos dará una visión suficientemente amplia de la persona, de ellas nos quedan criterios que al largo de la historia se han ido aceptando como fundamentales.
Tenemos textos que recogen derechos fundamentales y los aceptamos, pero en la realidad son otros los fines por los que se mueve la sociedad: dinero, fama, éxito, poder, ...
La educación debería proporcionar los conocimientos suficientes para separar y priorizar entre distintos tipos de valores.
En la sociedad actual, los valores predominantes son el pragmatismo y el individualismo, están tan extendidos que han llegado a solapar a los otros y parece que ya no están. Se busca el bienestar y se cree que sólo se puede lograr a partir del dinero. Esto sabemos que no es así, pero en la publicidad así se muestra, y los otros bienes a los que puede aspirar el hombre los transforma en bienes de consumo adquiribles con dinero.
La educación ha de enseñar a diferenciar y salvarnos del consumo masivo.
La educación ha hecho suyos una serie de valores como: tolerancia, pluralismo y autonomía. Con estos, todo se vuelve aceptable i tolerable, pero siempre dentro de un marco de respeto de los principios constitucionales, son los valores de una educación democrática, son abiertos y laicos.
al ser abiertos, no tienen ningún dogmatismo y no dicen que se debe hacer, esa carencia de normas es pedirle a los niños que decidan por si solos, que se comporten como adultos antes de tiempo.
Una educación débil produce personas desorientadas y superprotegidas en una sociedad dirigida por una generación fuerte que los mira con desprecio.
Eso es fruto de no entender el significado de ser progresista y de una falta de responsabilidad en la educación.
A los niños, hay que ejercerles con cierta autoridad para irlos introduciendo en el mundo adulto, no ejercer esa autoridad es desentenderse, rechazar asumir la responsabilidad de la educación d eun hijo. Progresar, innovar, no es transformar todos los valores, es conservar los buenos e ir añadiendo otros de nuevos que nos sean útiles.
Aunque no lo aparezca y a veces nos olvidemos, los niños observan y captan todo lo que ven, hay que tratarlos con autoridad, con unas reglas explicitas, una vez el niño sea mayor tendrá la capacidad de decidir si esas reglas son buenas o si se tienen que revocar, pero de momento eso es tarea de los padres y educadores.
el objetivo final de la educación es la felicidad individual, para lograrla hay que cumplir dos aspectos fundamentales: saber vivir con uno mismo y saber vivir con los demás.
En definitiva, educar debería consistir en enseñar a los que llegan a la vida a vivirla.
domingo, 2 de marzo de 2008
Instrucciones de campañas para actos contra la SGAE
Arturo Quirantes nos cuenta:
"Instrucciones de campaña en actos públicos"
Si estás efectuando algún acto público en contra de la SGAE, el canon digital o similares, hay que tener en cuenta que tenemos unos derechos, pero también unos límites. Recomiendo los siguientes patrones de actuación.
FRENTE AL PÚBLICO
Sed convincentes, sed eficaces, sed ubicuos, pero no seáis pelmazos. A la gente no le gusta que la atosiguen. Si alguien no quiere haceros caso, sea oyéndoos o tomando vuestro flyer, no insistáis.
Sugiero acciones que provoquen en el ciudadano la carcajada cómplice. Nada como pinchar con una sonrisa. Aprovechad las incongruencias del sistema de derechos de autor. Pedid "apoyo" para un colectivo que recibe cientos de millones de euros por cánones compensatorios y que, a pesar de ello, no tienen para comer. Recordad que los palacios de la SGAE, el jet de Alejandro Sanz y los cortes de pelo de Ramoncín hay que pagarlos. Rogad consideración hacia el colectivo de los recaudadores, pobre gente a la que la sociedad trata injustamente. Solicitad aumentos del canon para los soportes más peregrinos: el papel, el bolígrafo, el pescado (por eso de que el fósforo es bueno para la memoria). Si os disfrazáis de inspectores de la SGAE y ponéis cara de pena, la persona que toma vuestro flyer puede veros con una luz más favorable.
FRENTE A LA SGAE
No seáis cafres. Ni insultos, ni agresiones, ni injurias. Si lo hacéis, les otorgaréis a ellos la respetabilidad del atacado y les estaréis dando argumentos para cuando decidan volver a llamarnos pendejos. Que los ofensores sean ellos, no nosotros. Somos los buenos, y no solo debemos serlo sino también parecerlo.
Si lleváis a cabo acciones como reuniones en la sede de alguna entidad o teatro, no seáis una obstrucción. Llevad pancartas, camisetas, repartid pegatinas, lo que queráis, pero no deis motivos para llamar a las fuerzas del orden. No respondáis a las provocaciones. De hecho, muchas de las personas que trabajan para las gestoras de derechos son oficinistas, secretarias, gente que hace su trabajo y no quiere meterse en líos. Lo mismo ni siquiera saben qué es eso del canon. Ilustradles. Intentad ganaros su simpatía. Quién sabe, lo mismo una de ellas acaba filtrándonos el repertorio de la SGAE.
En lo que respecta a los otros, esos que salen con semblante de "no sabéis con quién os estáis jugando los cuartos", no os dejéis amilanar. No es un juez, ni un policía, ni un ministro. No le admitáis amenazas ni coacciones. Podéis intentar argumentar con él, pero tampoco le pidáis peras al olmo. Y, por si acaso se le van las manos o la lengua, tened listas las grabadoras y el vídeo, que YouTube llega muy lejos y las querellas por injurias funcionan en ambos sentidos.
FRENTE A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
Más o menos, lo dicho hasta ahora. Sed contundentes y convincentes, pero guardando la compostura. Aparecer en el telediario gritando improperios o mentando a la madre de nadie no sirve ningún propósito bueno. Intentad ganaros a la prensa, muchas veces no saben de qué va el rollo y agradecen que alguien les explique de qué va el rollo. Eso puede favorecernos a la hora de redactar la noticia. Si lleváis algo ya escrito (un comunicado, una nota de prensa, explicaciones de por qué hacéis lo que hacéis), tanto mejor. Ellos necesitan material, y si no se lo proporcionáis vosotros lo harán "los otros."
Documentadlo todo, y dadles a los medios una copia o una forma de conseguir una copia. En nuestros días, cualquiera puede ser un medio de comunicación. Compartidlo todo con todos, y hacer correr la voz, que no todos tienen la suerte de estar allí, con vosotros.
FRENTE A LA POLICÍA
Vale, al final han llamado a los hombres de Harrelson. ¿Qué hacemos? Ante todo, no enfrentarnos a ellos de mala manera. Son más fuertes, llevan armas y cuentan con el respaldo de la ley. Cualquier tipo de enfrentamiento sólo llevaría a quedar como unos gamberros a los que hay que meter en cintura. ¿Por qué darles razones para ello?
Podemos argumentar con la policía, pero sólo hasta cierto punto. Si os acusan de desórdenes públicos o de manifestación no autorizada, recordadles que os acoge el derecho a manifestación pacífica, y que cualquier follonero no es de los vuestros y no tiene vuestro apoyo. Si os dicen que estorbáis el paso, retiraos un poco. Sed cooperativos y pedid comprensión ("está bien, ya nos vamos, dénos cinco minutos").
En caso de que os hayan acusado de violar derechos de autor (por ejemplo, por usar el logotipo de la SGAE sin permiso), recordad y recordadles que el derecho a reproducción con fines de parodia está amparado por la Ley de Propiedad Intelectual (Artículo 39); a condición, claro está, de que no implique riesgo de confusión.
Si podéis, tomad fotos y vídeos de todo el proceso, no sólo para documentarlo de cara a los ausentes, sino también para probar que no hubo destrozos, ni molestias a la gente, ni resistencia a la autoridad.
Si, de todos modos, la cosa pinta fea, recordad:
- Tenéis la obligación de identificaros a petición de la policía. Así que, si os piden el DNI, ya tardáis. Total, os identificarán de un modo u otro. Pero sólo ante la policía. Nada de identificarse ante un segurata, o un "agente" de la SGAE, no tienen potestad legal para eso.
- La policía tiene la fuerza, vosotros no. No intentéis imponerles nada, sea por la fuerza o mediante el razonamiento. Frente a un antidisturbios, pocos razonamientos caben. Intentad que os vean como personas razonables. Si hay que dar carpetazo al asunto, pues se da.
- Desmarcaos inmediatamente de cualquier acción violenta, y no participéis en ninguna. No es nuestro estilo. Al primero que arme follón o comience a destrozar cosas, grabadlo y dadle copia a la policía vosotros mismos. Hay muchas papeletas de que hayáis desenmascarado a un infiltrado. El uso de agentes provocadores está a la orden del día.
- Ante cualquier procedimiento poco claro (declaraciones in situ, petición de que firméis documentos en la calle o en comisaría, retenciones demasiado largas), pedid consejo a vuestro abogado (para eso está el móvil), o cuando menos decid cortésmente que deseáis consejo legal antes de dar dicho paso.
AVISO FINAL
Estas Instrucciones han sido redactadas en pocos minutos por una persona que ni siquiera es abogado. Modificadlas, o bien ignoradlas por completo, a vuestra conveniencia, según veáis la movida.
Y recordad siempre esto: lo que hagáis y cómo lo hagáis influirá en muchas personas, más de lo que creéis. Sois un ejemplo para los demás. Haced que sea un buen ejemplo.
Cópiese, distribúyase y úsese. Fuerza y honor.